"Un aller-simple pour un voyage interieur, pour reparer les coeurs que la vie materielle deteriore..." - Medine

Je suis de retour.
C etait fucking cool.

Je sais pas vraiment par ou commencer mais en gros voila. Je veux seulement dire que parfois je vais dire des choses qui ont l air assez bizarres ou invraisemblables, et j aurais evidemment beaucoup de choses a dire la dessus mais je ne vais simplement pas mettre mon opinion parce que ca serait beaucoup trop long tout expliquer !

Comme vous savez peut-etre, pendant le cours il y a environ 250 personnes, donc j avais un peu peur que ca soit pas vraiment authentique et plus touristique, contrairement a ce que j avais fait au Japon. Mais finalement, le fait qu il y aille plein de monde fut vraiment interessant.

Notre horaire en gros etait : lever a 6h, meditation, dejeuner, enseignements, diner, enseignements, meditation, souper, session du soir, et on finit a 9h.
C est un format que j ai vite aime parce que c etait vraiment comme l ecole ; tu te leves le matin, tu vas a tes cours, etc. Plusieurs personnes se plaignaient qu il n y avait pas assez de meditation ( 2 heures par jour) et trop d enseignements (4 heures par jour) mais moi je dois dire que j etais surtout la pour les enseignements alors ca m allait totalement.

Aussi, puisqu il y avait beaucoup d enseignements, ca permettait au prof d aller plutot en detail, ce qui etait un bon point pour moi mais pas pour tout le monde. J explique:

Le bouddhisme, surtout en occident, est souvent vu plus comme une philosophie plutot que comme une religion: le Dalai Lama etc. ecrivent des livres qui touchent principalement sur des valeurs universelles telles que la paix, non-violence, compassion, etc. et mettent souvent l accent sur les aspects philosophiques du bouddhisme tels que la nature de la realite, etc. parce qu ils savent que l esprit des occidentaux est plus scientifique et veulent donc toucher le plus de gens possibles. Les aspects plus religieux, tels que la reincarnation et le karma, sont toujours survoles ou du moins expliques d une maniere qui ne te fait pas trop y penser en detail.

Donc, plusieurs personnes incluant moi etaient dans cette situation, ie ils ont lu quelques livres et sont interesses, etc.
Et la, dans les enseignements, le prof commence a parler de la reincarnation, de tous les "mondes" (incluant l enfer et le monde des dieux), du karma que si tu trompes ta femme tu vas renaitre dans une place sale et que si tu as du bon karma tu vas etre un homme dans ta prochaine vie (!). Notre prof etait un moine mais occidental donc c etait cool parce que peut-etre qu avec un moine tibetain on aurait peut-etre pas parle des ces choses bizarres dans les textes simplement parce que pour eux ce n est pas vraiment un probleme (surtout par exemple l euthanasie, l avortement, l homosexualite, etc.), mais puisque c etait un moine occidental on en a parle pas mal et c etait vraiment interessant.

On a aussi parle des elements extremement invraisemblables, qui sont principalement propres au bouddhisme tibetain, et donc tres influences par la culture et donc que tout le monde avait tendance a etre extremement douteux des le debut.

En gros ce que je veux dire c est que dans les enseignements on a appris beaucoup de choses qui font partie de ce qu on pourrait appeler la partie religieuse du bouddhisme tibetain, et ca n a pas plu a beaucoup de monde; des gens sont partis, plusieurs personnes se plaignaient, etc.

Mais j ai eu des conversations absolument folles avec tellement de monde, c etait vraiment cool, et le fait d etre disons confronte a mes idees, mes opinions et mon ouverture d esprit m a comme force a voir tous ces elements de toutes les manieres possibles et sous tous les angles, et les nombreuses discussions que j ai eues ont eu le meme effet. Je me suis rendu compte que souvent, principalement avec le bouddhisme qui est maintenant de plus en plus populaire en occident, c est facile de tomber dans la "masturbation spirituelle" c est a dire juste avoir des discussions juste sur comment c est cool que le bouddhisme prone la non-violence et la compassion universelle, et a quel point le dalai lama c est un bon gars, ce qui est peut-etre vrai mais qui en fin de compte ne t apporte rien de concret.

Donc ca c etait un aspect que j ai vraiment aime, les enseignements et les debats qui s ensuivent, etc. Aussi, il y avait un mix parfait de styles de personnes presentes : les hippies vegetariens (en fait la majorite des gens la etaient vegetariens, je crois que c est populaire partout maintenant sauf a Sept-Iles peut etre) et quelques vegetaliens, les etudiants fous qui idolatrent les profs et qui font leur prieres comme des fous et qui te crient apres quand tu mets tes livres a terre sans les recouvrir et qui acceptent aveuglement toutes les choses qui sont dans les textes, meme si ceux-ci ont ete ecrits il y a 2500 ans dans un contexte historique, social et culturel totalement et completement differents (ces personnes ont souvent eu des gros problemes dans leur vie tels que la maladie ou peu importe et se sont tournes au bouddhisme pour essayer de gerer tout ca et donc se devouent totalement dans laffaire juste parce que ca les ecarte de leur probleme ou du moins ca leur donne de l espoir. Du moins c est la conclusion a laquelle je suis venu. C est pas une mauvaise raison mais ca donne des gens bizarres, que le monde appelle communement la "Dharma Police". Je generalise evidemment mais bon, vous voyez le genre je suis sur), les personnes qui ont voyage partout dans le monde, etc. Mes amis incluaient un DJ ecossais qui etait la pour essayer de transformer les concepts du bouddhisme en sons, un hollandais qui voulait ouvrir un hotel en Inde, un masseur gai ex-mormon qui a ecrit un livre (pour vrai, c etait mon roommate), un prof du primaire qui veut montrer la meditation aux enfants de 8 ans, et j en passe.

Tout ca pour dire que le fait qu il y avait plein de gens etait vraiment cool parce j ai eu plein de discussions cool et le background tres varie de tout le monde present ne faisait que rendre les discussions plus cool.

Donc c est comme ca que ca s est passe en gros, jusqu au 1er decembre, ou on a pris les 8 Mahayana Precepts. Ces preceptes sont :
1.Ne pas tuer (incluant les moustiques)
2.Ne pas voler
3.Ne pas mentir
4.Pas de sexe
5.Pas de drogue/alcool/cigarettes
6.Pas de bijoux ou parfums (incluant desodorisants)
7.Ne pas s assir sur des lits ou sieges hauts avec fierte
Et lui que tout le monde attendait,
8. 1 repas par jour

On les a pris chaque matin pour 9 jours, donc jusqu au 9 decembre. C etait finalement assez facile, au lieu du dejeuner et souper on avait genre du chocolat chaud, et en general on buvait beaucoup de the durant la journee donc ce fut facile, mais quand meme c etait vraiment cool, j ai vraiment aime ca; le fait de manger 1 fois par jour fait que tu te fous de manger, tu n attends pas le prochain repas avec impatience, etc. et ca c etait cool. Aussi le fait de prendre plusieurs voeux officiellement m a vraiment donne une motivation, tu fais vraiment plus attention quand tu marches, genre a ne pas ecraser les fourmis et etc. (ca a lair cave mais c est vrai) donc j ai vraiment aime ca.

Le 4 decembre, Lama Zopa Rinpoche (LZR a partir de maintenant) est arrive. LZR est le co fondateur du monastere, et du FPMT, une organisation principalement axee a developper le bouddhisme en occident, et il a fonde des centaines de centres partout dans le monde, et bref en plus d etre un rinpoche (ie un maitre tres respecte et etant considere comme etant tres realise dans sa vie cote bouddhisme, comme le dalai lama un peu) il a directement contribue au bouddhisme en occident alors il est tres respecte.
Sur les photos il avait toujours l air vraiment strict et austere, et donc j apprehendais un peu son arrivee. Mais en fait le voir en personne, comme en general tous les lamas et rinpoches, tu vois clairement qu il est vraiment cool et sa presence est vraiment inspirante.
Quand il est arrive c etait la grosse ceremonie, les trompettes et les confettis, c etait plutot cool. Le lendemain il a commence les enseignements, et ca c etait special. Plusieurs personnes l avaient deja vu, et tout le monde disait qu il avait un super mauvais anglais, qu il toussait a chaque 10 secondes, que parfois il enseignait jusqu a genre 3h du matin, etc. Ce que tout le monde disait etait vrai. Certaines personnes avaient vraiment une connection avec lui, certaines pas du tout (incluant moi; je respecte enormement la personne mais je ne pourrais juste pas l avoir comme teacher). Plusieurs personnes ne venaient juste pas aux enseignements, mais moi j y ai toujours ete malgre tout. Avec le temps ca s est ameliore mais tout de meme, c etait hard et javais beaucoup de misere a garder mon attention.

Le 10 j ai decide de prendre refuge (ce qui veut dire devenir bouddhiste officiellement) parce que LZR le donnait. Plusieurs personnes ne l ont pas pris, ou ont decide d attendre, principalement a cause des affaires sur le karma et la reincarnation et etc. que j ai deja explique, mais moi contrairement a ces personnes, meme si jy crois toujours plus ou moins c est un aspect que j ai vraiment trouve cool, d essayer d y penser vraiment, de considerer le contexte dans lequel c est enseigne, le but pour lequel c est enseigne, etc. et a chaque fois j ai jamais trouve d arguments ou de choses qui me font penser "Ok ca marche pas du tout". Evidemment il faut toujours garder son jugement et sens commun et je crois qu en gardant ca je suis toujours arrive a des explications raisonnables de toutes les choses qui furent enseignees. De plus, jai eu l opportunite de prendre des voeux pour les non-moines(laics?) (les 5 premiers dans la liste plus haut). Les 5 voeux sont facultatifs, ou tu peux en prendre 1,2,3,4 ou 5, mais j ai decide de prendre les 5 pour la meme raison que les preceptes, le fait de les prendre officiellement me donne une motivation.

LZR etait suppose venir a 8h PM pour donner le refuge; quand on est arrives, quelqu un a dit qu il viendrait entre 9h et 10h PM finalement (gardons en tete que d habitude on se couche a 9h, et que LZR a une facheuse tendance a s etirer extremement longuement quand il enseigne). Donc on a attendu, attendu, attendu... finalement il est arrive a 11h30 PM. J esperais de tout mon coeur qu il n enseigne pas et qu il donne refuge direct, mais evidemment il a enseigne; je suis passe par la gamme complete d emotions (colere, frustration, epuisement, etc.). Finalement, a environ 2h15 AM, il a decide de donner le refuge. J ai un nom tibetain maintenant : Thubten Khyenrab. Yay !
Je suis sorti de la a environ 2h30 AM. J en suis venu a la conclusion avec plusieurs autres personnes qu il a fait expres de donner le refuge a une heure de fou, pour que seulement le monde qui le veulent vraiment le prennent.

Le lendemain, quand je me suis leve, j ai decouvert qu il etait encore en train d enseigner et de donner d autres initiations folles. Donc j etais content davoir parti a 2h30 parce que ca a termine a 8h AM. Plutot hardcore. Certaines personnes ont toffe toute la nuit. J etais impressionne.

Hier (le 12) on a ete a Boudhanath et Swayambunath, 2 places touristiques, c etait une sorte d excursion, c etait bien cool.

Je suis parti tantot, la je suis a Thamel dans un hotel assez cool avec d autres personnes du cours, et on va aller souper dans un cool restaurant.

MAIS ma vie au monastere n est pas terminee ; dans 2 jours, le 15 au soir, je commence une autre retraite, qui va durer 7 jours, qui sera principalement de la meditation, et ca se termine le 22 decembre.

Donc en gros voila, c etait un sommaire extremement sommaire de toute mon experience ! Si vous avez des questions je suggere de les poser sur mon Facebook.
Je vais reecrire demain surement mais la je dois y aller et mon post devient tres long. A plus tard.